2010. február 23., kedd

Törökbecse rövid történelme (Novi Becse)


Nehéz feladat tíz percben bemutatni városunk gazdag politikai, kulturális, elsősorban pedig többnemzetiségű történelmét, mert bár lehet, hogy már sokuk számára ismeretes mindez, mégis megpróbálom néhány szóban kiemelni mindazt, ami szerintem a legfontosabb eddigi történelmünkben.

Ezen a területen, a Tisza partján,ebben a szép környezetben valószínűleg szerettek élni már akkor is, i.e. három évezreddel, erről tanúskodnak a fellelt történelmi források a neolit korból, valamint a Matej szálláson feltárt leletekalapján, de találtak bizonyítékokat a bronz-korból Borgyason, Simogyon és más helyeken is.

Az első írásos bizonyíték a XI. századból származik, pontosabban 1091-ből. Habár nem lehetünk teljesen bizonyosak afelől, hogy Törökbecsére vonatkozik azon adat, amely szerint a kunok, bizonyos Kapolcsa vezetésével átkeltek a Tisza ezen részén, pontosabban kb. egy kilóméterrel feljebb a mostani településtől..

Az első megbízhatóbb forrás Törökbecséről IV Béla magyar király adománylevelében olvasható 1238-ból. A középkor nyugtalan idejében, amikor a keresztesháború idején, megnőtt a stratégiai és gazdasági jelentősége, amelyben fontos szerep jutott a Tisza folyó átkelésének ellenőrzése ezen a vidéken. A vallás is nagyon fontos tényezőt jelentett már abban az időben is.. Ekkor épült különben az aracsi Puszta-templom is, amely napjainkig az UNESCO védnöksége alatt áll.

A Tisza átkelésének nagyobb felügyelete miatt Törökbecsénél, ahol a kereskedelem és a forgalom ki volt fejlődve, különösen a búza szállítása nyugatra, várat építenek a XIV. században, amelyet a magyar királyok gyakran ajándékozták alattvalóiknak. Ezt a várat uralta Lazarević Stevan, despota is, de ebbe a várba vonult vissza idős korában Branković Đurađ, szerb despota. Itt vadászgatott és gyönyörködött a Tisza környéki tájban. .

Az erős török katonaság európai hódításai során 1551. szeptember 19-én bevette a törökbecsei várat is. Ekkor gyújtották fel a Puszta-templomot is, amelyet később dzsáminak alakítottak át.

A törökök is belátták a város, valamint a tiszai hajózás jelentőségét, amellyel szép jövedelemre tehettek szert. A közismert török útleíró, Čelebija Evlija a XVII. században, a környéket járva, feljegyezte, hogy „ez a város a Tisza partján nagyon szép, négyszögletes alakban, 500 láb felületen épült". A lakosságról azt írta, hogy nagyon vendégszerető nép, a város pedig kellemes hangulatú, és gyönyörű látványt nyújt a rendezett kertekkel meg a szép szőlőültetvényekkel..

A nagy bécsi csata után, a karlócai békeszerződés értelmében a Tiszán lévő várat is le kellett rombolni, amit sajnos, 1701-ben túl nagy lelkiismeretiséggel el is végeztek.

A XVIII század második felében kezd két település fejlődni, Aracs és Törökbecse. 1751-ben a Tisza mente határvonalának lefegyverkezésével a szerb határőrök, akik nem léptek be a cári Oroszország kötelékébe, új települést építettek Aracs elnevezéssel, amely dekrétummal Nagykikindához került és fontos búzaszállítókat képeztek abban az időben. Törökbecsén abban az időben szegény cselédek éltek és a Sisányiak birtokán dolgoztak.

1884-ben a vasútvonal kiépítésével fellendült a polgáriasodás. A gazdaságban is nagy előrehaladást jelentett, amikor kiépült a hajómegálló. 1872-ben Ferenc József császár hajója is kikötött itt. A császárnak nagyon tettszett a gyöngyszigeti krokán bor, amit később is gyakran és szívesen fogyasztott.

A következő évtizedekben Törökbecse fejlődésében nagy jelentősége volt a malom kiépítése, valamint 1907-ben a tégla- és a cserépgyár megépítése. Ennek tulajdonosai a Bohn fivérek voltak.

Törökbecse történelmében jelentős tényező volt a kultúra ápolása is. Aracson műkedvelő szinházi társulat létezett, még mielőtt megalakult volna az újvidéki Népszínház, amelyre 1861-ben került sor.

Meg kell említenünk azt is, hogy sok híres személy is itt született Törökbecsén. Többek között Josif Marinković, zeneszerző, Joca Savić, színikritikus, Kostović Ognjeslav, orosz repülőgép-tervező, Szentklárai (azaz Nedić Eugén), lelkész és akadémikus. Meg kell említenem gróf Leiningen Károlyt, aki törökbecsei nőt vett feleségül. Gróf Leiningent az 1848-as forradalom után Aradon végezték ki.

Említésre méltó Damaskin is, továbbá Branković Dimitrij, a Krusedol kolostor kanonoka, valamint a karlováci teológia rektora, a bácskai Iličić Nikanor, püspök, Ljubomir Pavlović, orvos és a Magyar Országgyűlés küldötte, Vladimir Glavaš, jogász és nagy adakozó, Vladimir Majinski, ügyvéd, Draginja Ružič, szinésznő, Milorad Vlaškalin, a dunai bánság utolsó bánja, Žarko Čiplić, tanító, Giga Jovanović, nyomdász, Sauer Oszkár, orvos, Wukow Consztantin, fényképész, Pivnički Jovan, közjegyző, Gulovits László, gyógyszerész, és még sokan mások.

A két világháború között nagy vívmánnyal jeleskedtek az orosz emigránsok is városunkban,amikor is a Királyság tanügyi vezetősége Törökbecsén 1812-ben felújította a Harkow Intézetet..

A két világháború között 1929-ben megpróbálták újra egyesíteni Törökbecse és Aracs településeket, azonban az aracsiak ellenszegülése miatt ez nem jöhetett létre.

A második világháború után 1946-ban mégis egyesült a két település, amikor is a Volosinovó nevet kapta.

1952-ben nevezték el Törökbecsének,amelyet a mai napig visel.






2010. február 21., vasárnap





GlitterFly.com - Customize and Share your images

Image and video hosting by TinyPic

2010. február 11., csütörtök

Néha elgondolkozom........

Néha elgondolkozom azon,


 


hogy mért nem tudjuk értékelni
és megbecsülni az életet. Miért hagyjuk, hogy minden hétköznapunk
ugyanolyan átlagos, céltalan kavargás legyen... Mert az! Ha szétnézek a
világban mindenki csak rohan, mindenki törtet előre, de közben már nem
is tudja mi a cél. 


 


Ha megtudnád, hogy 30 napod maradt az életből
ugyanígy viselkednél? Ugyanúgy elvesztegetnéd a perceket és nem tennél
semmit? Nem hiszem... Akkor értékes lenne minden pillanat. De miért
kell ahhoz katasztrófa, hogy megtanuljunk ÉLNI? Miért nem megy ez
gondok nélkül? És vajon miért akkor tudnánk a legjobban szeretni mikor
már nem lehet? Miért akkor hiányzik valaki a legjobban mikor már
elérhetetlen? Nagy kérdések ezek, a válasz pedig talán nem is olyan
nehéz... Önzőek vagyunk és ettől az önzéstől képtelenek vagyunk a
lelkünkkel látni...csak akkor vagyunk képesek levetni az önzés álarcát
mikor a fájdalom vagy a hiány elsöpör minden más érzést. Pedig nem
lenne nehéz. Ha megpróbálnánk néha magunkba látni rájöhetnénk mennyire 




elsiklunk a t valódi élet felet
Ha tudnád, hogy mikor ér véget az
életed minden perc egy kincs volna. Minden boldog óra egy
örökkévalóság. Akkor nem félnél többet ÉLNI. Nem félnél megtenni azt,
amit régóta szeretnél. Észrevennél olyan dolgokat, amik már annyira
beleivódtak a mindennapjaid körforgásába, hogy fel sem tűnnek.
Mikor érezted utoljára a szél simogatását az arcodon? Mikor álltál meg
gyönyörködni az út szélén egy virágban? Mikor szaladtál önfeledten a
kék ég alatt? Mikor? Talán míg kicsi voltál. És milyen szép dolgok is
ezek, nem? Kár, hogy manapság már szinte kinevetik azt, aki ezek közül
bármelyiket is megteszi. Nem illik be ebbe a hibátlan társadalomképbe. 


 


A mai világnak már nem ez a szép. Lassacskán kezdünk érzéketlenné válni
a valódi szépség felett. Többet ér a mű, a mesterkélt. Nem tudjuk
megbecsülni azt amink van, mert mindig több kellene. Ha megszerzel
valamit már nem vagy boldog mert megszokottá válik. Megunod. Nem így
van? Eldobod és megszerzel valami újat, de hamarosan az sem kell. Ez az
EGO hatalma a lélek és az ''én'' felett. Álarcokba bújt önző emberek
róják cél nélküli köreiket nap mint nap, újra és újra, amíg meg nem
történik valami, ami kiszakítja őket ebből. A fájdalomban még képesek
vagyunk meglátni a szépet. A hétköznapokban már ritkán. Persze ki
vagyok én, hogy megmondom mi a helyes és megítélek másokat? Én is csak
egy vagyok a sok közül, de én szeretnék változtatni. Nem a világot
megváltani, csak magamat. Szeretném, ha minden napom úgy tudnám élni,
mintha az utolsó lenne. Meglátni a szépet és ledobni az álarcot. Mástól
várni a boldogságot butaság.


 


Mert aki boldoggá tehet az csakis önmagad!
Reményteli néha olyan valakivel találkozni, aki képes így élni. Ritka,
de vannak ilyen emberek. Én is ismerek párat és mindig csodáltam őket.
Nekik az élet nem szenvedés, és az új nap nem csak egy ismételt
fordulat a mókuskerékben, hanem annál sokkal több. Árad belőlük a
szeretet, a vidámság és a gondtalanság.

2010. február 10., szerda



Pantáné Erika ajándéka.

Ennek a történetnek több tanulsága is van, egy lehetséges megoldást a végén én is elmondok





Két, súlyosan beteg ember feküdt ugyanazon kórteremben.

Egyikük minden nap délután
felült az ágyban egy órácskára, hogy ezzel megmozgassa a szervezetét.

Az ágya a kórterem egyetlen ablakához
közelebbi volt.

A másik beteg ember egész nap csak feküdt az ágyában, a plafont
bámulva.

Beszélgettek a családról, feleségről, gyerekekről, a
katonakorukról, a nyaralásaikról, ahogy az szokásos ilyen
helyzetben.

Az az ember, aki az ablaknál feküdt, minden
délután, amikor felült, azzal töltötte az időt, hogy elkezdte közvetíteni a
másiknak, mit lát az ablakon át a kinti világból.

A másik ágyon fekvő embert egy idő után szinte csak ezek a színes beszámolók tartották életben, már alig várta őket, ez volt minden változatosság az életében.

Az ablak egy kellemes, tavacskával díszített parkra nézett.

Vadkacsák és hattyúk úszkáltak a tavon, és gyerekek játszottak távirányítós játékhajóikkal rajta.

Szerelmespárok üldögéltek a színes virágágyások mellett órákig, egymásba felejtkezve.

Miközben az ablak melletti beteg
kimerítő részletességgel írta le a kinti
világot, a másik, folyton fekvő behunyta a szemét és maga elé képzelte a látványt.

Egy meleg délutánon az ablak melletti ember egy, a
parkon átvonuló karneváli
menetről beszélt.

Bár a folyton fekvő ember nem hallotta a zenészeket, maga elé képzelte őket a másik érzékletes leírása alapján.

A napok és hetek teltek.

Egy reggel a betegeket fürdetni készülő nővér az ablak melletti embert élettelenül találta az ágyában, mert az éjjel csendben elaludt örökre.

Elszomorodva hívta a személyzetet, hogy kivigyék az
elhunytat.

Amint alkalom kínálkozott rá, a korábban a belső
ágyon fekvő beteg kérte, hogy a másik ágyban fekhessen.
A nővér szívesen segített, kényelembe
helyezve őt azon az ágyon, majd magára hagyta.

Lassan, fájdalmaktól gyötörve az ablak felé fordult az ember, és megdöbbenve látta:

..........az ablak egy tűzfalra néz.

Megkérdezte a nővért, mi történhetett az eltávozott szobatárssal, hogy olyan szépnek festette le az ablakon túli világot.

A nővér elárulta, hogy az az ember vak volt, nem láthatta a falat sem .

Valószínűleg csak bátorítani akarta Önt! - mondta a férfinak .





Tanulság:

Igazi boldogság boldogabbá tenni másokat, nem
törődve saját helyzetünkkel.

Bajainkat megosztva nem csökkenthetjük őket, de ha derűnket és boldogságunkat osztjuk meg másokkal,
megsokszorozzuk azt.

Ha gazdagnak szeretné érezni magát,
számolja össze azokat a dolgokat az
életében, melyeket nem vehet meg semmi
pénzért.

Minden nap ajándék az élettől, így becsülje meg a
napjait, melyek száma - bármilyen sok is jusson - véges !!!


2010. február 8., hétfő



Szeder Nagy Erzsébet: Kicsiny rózsabimbó



 Nagy Szeder Erzsébet írta... 
 
 
 
 
 
 
Kicsiny rózsabimbó ******************* Kicsiny rózsabimbó, borítékban lapuló. Kelyhében égő csókom, néked üzen hozzád szól! Kicsiny rózsabimbó, szerelemtől lángolsz. Féltő ölelő karom, veled van, s rád gondol! Viszi az üzenetem, csókom ég kelyhében. Mert, örökre a tied! Átnyújtom néked, e jelet. borítékban, hogy ne feledd! Nagy Erzsébet Szarvas /lizbet01/
 
 

 


Danó Tímea A reggel mosolya


Édes, finom meleg bársony,
Arc simító langyosság.
Nap sugarát átölelő,
Édesen szép tarkaság:
Tisztaság,
Barátság.

Édes kávé friss illata,
Levegőben cikázva.
Táncot jár a napsugárral,
A mosolynak forrása:
Áldása,
Varázsa.

Friss pirítós jó illata,
Reggel táncra hívogat.
Forró tea jó zamata,
Kedvességre csalogat:
Hívogat,
Simogat.

Virág- dallam szín-pompája
Suhan át a hangokon.
Reggel vidám kicsi szálán,
Igaz barát szálakon:
Szárnyakon,
Ágakon.

Törhetetlen, igaz hű szál,
Barát bársony virágán.
Mely illata az égbe száll,
A reggelek aranyán:
Fonalán,
Mosolyán.